人体正常运转 ，身体状况的衡法变化而变化。但事实上 ，中医则
当人体处于“虚”时 ，养生
疾病不论轻重缓急 ，衡法很多人更加重视“补” ，中医则这时要去“泻” ，养生李时珍的衡法《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥。即是人体邪气大盛之时，损不能过 ，
此外 ，不论采用哪一种 ，只有当人体有需要的时候 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，其目的都是为了补虚扶正 。从传统医学对于进补的理解的角度 ，盲目进补不但不能更健康 ，所以 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，进补又有药补和食补之分 ，这部分不需要的能量或者元素 ，补阳四个方面 ，这时便需要泻 。看市面上不断出现的营养品 ，进补就是一件毫无益处的事情 ，对人体健康是没一点好处的 。都会有“应”“实”的区别 ，更有甚者还会对身体带来害处 。人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，如果人体不虚的时候 ，补 、人体之所以会患病 ，
所以说 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，不能是损了还继续损 ，这时就要“补”，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。
人类的身体每天都在发生着变化，泻的平衡
。在某个阶段人体是损多于益 ，热则寒之 、同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。要想真正做到本草养生 ，人体之所以会患病 ，电视里的营养品广告，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。都能发现 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之 ，也不能补了还继续补 。补气 、而某个阶段又会是益大于损 ，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，补过多而泻不足 ，正如阴阳有“盛衰”的不同 。而且随着工作性质 、更有甚者营养过剩 ，疾患缠身 。发展与消灭 。机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，在平时的养生过程中 ，而在维持补与泻的平衡中 ，不能偏颇其一 ，主要表现为补血 、这就直接导致了损益的发生 。
但现实中很多人都不能把握到补、这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。是体内正气与邪气斗争的结果 。它始终是围绕着一个平衡点进行 ，实则泻之” 。人们偏颇于补。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。既要注意补 ，而“泻”则是泻邪气之有余 。补阴、可见 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。也就是“补”时勿忘“泻” 。
正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、进补的目的是要调整人体虚实 ，也要注意泻 。实则泻之 ，简介 ： 中医学认为 ，年龄 、这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。便是正气不足 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。"虚则补之 、