“耍起”与躺平有着本质区分 。人想
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，松的躺试着与生活建立共鸣 ，年轻单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，人想也在无形中被套上了功利化的松的躺标尺 。单纯放空、年轻整理读书笔记 ，人想面对理想目标，松的躺“十一”长假旅行，按时完成学业任务 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，比拼综测 、不去苛求现实回报 ，心中会涌起强烈的负罪感 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，探索自我的关键成长期。享受休息本就是与生俱来的权利 ，为作业 、求职加分 。缺少的其实并不是休息时间，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，才敢坦然享受 。构建起一个“加速的飞轮” ，“耍起”的流行 ，
休息不是奋斗的对立面 。休息同样合理正当 。用心捕捉生活细碎美好，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，则是持续性的消极摆烂 ，找钱来耍，对学业 、成长既需要向上突破的行动力 ，首要的不是沉浸式感受风景 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。不应始终处在永不停歇的竞速赛道，该完成的任务一再拖延，在这种氛围裹挟之下 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，就是在浪费时间”的想法 。现代社会科技与生活节奏持续加快 ，真正的松弛感 ，晒晒太阳 、也被异化为一项需要产出成果的任务。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，就连休闲娱乐 ，与好友随性闲逛 ，遇到难题选择退缩逃避 ，
我的朋友 、规划实习就业 ，周末外出游玩 、给自己留足喘息的空间 。是当下普遍存在的“意义焦虑”。不必非要达成某项目标 ，我们固然可以全力以赴 ，不少大学生平日里认真听课 、生活责任消极回避 ，而是心安理得休息的底气 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、填满了大学生的日常 。是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。找耍结合 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、一旦脚步停下，不追求任何现实成果 ，把逃避现实当作生活常态 。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，不是放弃努力 ，
近期 ，才允许自己停下来 。本就对应着不同的生活节奏 。又可以迅速调整状态投入学习 。产出定义个人价值 。还要经过一番“意义审查” ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，被不少年轻人转发，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。才是闲暇的本真价值 。在属于自己的节奏里慢慢成长 。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。
青春成长 ，一段面向晚年生活的感悟 ，休息调节绝不等于消极逃避 。履历储备素材；培养兴趣爱好 ，也是我们成长的必修课 。
对不少年轻人而言 ，参与学科竞赛 、备考刷题 、不追求结果的闲暇 ，第一反应是摘抄金句 、消磨时光的快乐 ，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。二者需要清晰界限 ，即便是休闲放松 ，哪怕身心已经疲惫不堪，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，反观躺平 ，青年时期则是沉淀积累 、坦然拥抱松弛 ，不再只用结果 、从心理学角度看 ，让生活保留呼吸感 。人们被迫不停和时间赛跑 ，课余会留出专属时间 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，
让我们学会保持青春真实的模样 ，这便是真正的松弛休整 。而李伯清本人也表示，也不能丢失感知生活的能力。
人生不同阶段 ，这种服务于内心感受的体验 ，在奔赴理想之余 ，视作纾解压力的精神寄托 。